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提問(wèn)時(shí)間 2017-02-17 16:27
美國(guó)心理學(xué)大師馬斯洛（Maslow）在研究了許多歷史上偉人共同的人格特質(zhì)之后，更詳細(xì)地描繪出“自我實(shí)現(xiàn)者”（成長(zhǎng)者）的畫像。自我實(shí)現(xiàn)者有下列16個(gè)特色：
1.他們的判斷力超乎常人，對(duì)事情觀察得很透徹，只根據(jù)現(xiàn)在所發(fā)生的一些事，常常就能夠正確地預(yù)測(cè)將來(lái)事情會(huì)如何演變。
（美國(guó)）
2.他們能夠接納自己、接納別人，也能接受所處的環(huán)境。無(wú)論在順境或逆境之中，他們能安之若命，處之泰然。雖然他們不見得喜歡現(xiàn)狀，但他們會(huì)先接受這個(gè)不完美的現(xiàn)實(shí)（不會(huì)抱怨為何只有半杯水），然后負(fù)起責(zé)任改善現(xiàn)狀。
（法蘭西）
3.他們單純、自然而無(wú)偽。他們對(duì)名利沒有強(qiáng)烈的需求，因而不會(huì)戴上面具，企圖討好別人。有一句話說(shuō)：“偉大的人永遠(yuǎn)是單純的。”我相信，偉人的腦子里滿有智慧，但常保一顆單純善良的心。
（墨西哥）
4.他們對(duì)人生懷有使命感，因而常把精力用來(lái)解決與眾人有關(guān)的問(wèn)題。他們也較不以自我為中心，不會(huì)單顧自己的事。
（阿富汗）
5.他們享受獨(dú)居的喜悅，也能享受群居的快樂(lè)。他們喜歡有獨(dú)處的時(shí)間來(lái)面對(duì)自己、充實(shí)自己。
（德國(guó)）
6.他們不依靠別人滿足自己安全感的需要。他們像是個(gè)滿溢的福杯，喜樂(lè)有余，常常愿意與人分享自己，卻不太需要向別人收取什么。
（印度）
7.他們懂得欣賞簡(jiǎn)單的事物，能從一粒細(xì)砂想見天堂，他們像天真好奇的小孩一般，能不斷地從最平常的生活經(jīng)驗(yàn)中找到新的樂(lè)趣，從平凡之中領(lǐng)略人生的美。
（阿拉斯加）
8.他們當(dāng)中有許多人曾經(jīng)歷過(guò)“天人合一”的宗教經(jīng)驗(yàn)。
9.雖然看到人類有很多丑陋的劣根性，他們卻仍滿有悲天憫人之心、民胞物與之愛，能從丑陋之中看到別人善良可愛的一面。
（非洲）
10.他們的朋友或許不是很多，然而所建立的關(guān)系，卻比常人深入。他們可能有許多淡如水的君子之交，素未謀面，卻彼此心儀，靈犀相通。
（俄國(guó)）
11.他們比較民主，懂得尊重不同階層、不同種族、不同背景的人，以平等和愛心相待。
12.他們有智慧明辨是非，不會(huì)像一般人用絕對(duì)二分法（“不是好就是壞”或“黑人都是懶惰鬼”）分類判斷。
（意大利）
13.他們說(shuō)話含有哲理，也常有詼而不謔的幽默。
14.他們心思單純，像天真的小孩，極具創(chuàng)造性。他們真情流露，歡樂(lè)時(shí)高歌，悲傷時(shí)落淚，與那些情感麻木，喜好“權(quán)術(shù)”、“控制”、“喜怒不形于色”的人截然不同。
（日本）
15.他們的衣著、生活習(xí)慣、方式、處世為人的態(tài)度，看起來(lái)比較傳統(tǒng)，保守，然而，他們的心態(tài)開明，在必要時(shí)能超越文化與傳統(tǒng)的束縛。
（英國(guó)）
16.他們也會(huì)犯一些天真的錯(cuò)誤，當(dāng)他們對(duì)真善美執(zhí)著起來(lái)時(shí)，會(huì)對(duì)其他瑣事心不在焉。例如愛迪生有一次做研究太過(guò)專心，竟然忘了自己是否吃過(guò)飯，朋友戲弄他，說(shuō)他吃過(guò)了，他信以為真，拍拍肚皮，滿足地回到實(shí)驗(yàn)室繼續(xù)工作。
據(jù)馬斯洛的估計(jì)，世上大概只有１％的人，最后能成長(zhǎng)到上述這種“不惑”、“知天命”、“耳順”、“隨心所欲而不逾距”、圓融逍遙、充滿智慧的人生境界。
我不敢期望每個(gè)人都能達(dá)到這個(gè)境界，然而我相信，當(dāng)我們愈趨近這種境界時(shí)，我們的人生會(huì)愈有喜樂(lè)、愈有意義。
成長(zhǎng)是必須付代價(jià)的，因?yàn)槌砷L(zhǎng)永遠(yuǎn)包含著冒險(xiǎn)、面對(duì)未知、嘗試新經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)展個(gè)人的極限與改變。若不必成長(zhǎng)，我們就不用改變自己，不用面對(duì)未知的危險(xiǎn)，更不用花心神面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，從各種選擇中做出新的決定。來(lái)源： EMBA